Puisi adalah Darah Jogja

Tulisan ini dibuat karena saya habis mendengarkan talkshow kesastraan dari seniman atau penyair dari Jogja yaitu mas Agus Noor dan Gunawan Maryanto. Dua tokoh sastra ini yang sangat saya kenal ketika saya menginjakkan kaki di Jogja dan sebagai mahasiswa. Karya karya seninya sangat saya apresiasi apalagi pementasan yang mereka adakan dapat membuat setiap orang menjadi pelaku utamanya. Terkait sastra, saya mulai mencintai sastra ketika pertama kali menginjakkan kaki di Jogja. Mulai dari itu saya sering membaca tulisan tulisan yang berbau seni romansa maupun krtikkan kepada pemerintah yang sering juga diucapkan oleh Wiji Thukul. Sekedar curhat, saya juga memulai mencintai dan menulis sastra romantis karena saya merasakan jatuh cinta kepada mahasiswa Jogja kala itu sehingga saya sering membuat puisi puisi cinta. Awal mulanya saya sangat suka membaca syair syair hebat dari para ulama dan cendekiawan. Akan tetapi mulai perlahan syair syair cinta mulai saya pelajari. Rupanya sangat indah jika puisi itu kita ciptakan sesuai dengan keadaan hati ini.

Jogja adalah kota sejuta seniman. Tokoh tokoh hebat dalam seni muncul dari rasa cintanya akan budaya negeri ini. Munkin bisa juga ditarik sejarah hebat yang ada di Jogja. Kerajaan Mataram Islam yang sangat berbekas mengahsilkan para orang orang hebat pada masanya. Sehingga juga menghasilkan karya seni dan ajaran dakwah yang melekat melalui wayang, lukisan dan seni lainnya. Jika kalian ke Jogja, setiap minggu kalian akan menemukan pementasan seni atau perkumpulan sastra. Tapi tempat itu harus kalian cari, karena semuanya sudah mulai hilang akibat jiwa apatis yang mulai mengkikis pemikiran anak muda saat ini.

Kampung kampung seni juga bnyak di Jogja. Maka tidak salah lagi seni merupakan jiwa bagi Jogja. Para seniman yang berkarya dengan ikhlas dan senang telah banyak memberikan cerita dan karya hebatnya. Tidak seperti seniman saat ini yang berkarya hanya karena tuntutan. Gunawan maryanto menyatakan, dulu para penyair jogja lahir dari angkringan, teater budaya, dan lembabnya kamar kos kos di pinggiran jalan. Sehingga setiap kejadian atau bahkan nongkrong di Angkriangan bisa menghasilkan satu puisi karena kehidupan yang ada di angkringan tidak ada di kehidupan lainnya.